С дихомотией интроверсия/экстраверсия в соционике сейчас, пожалуй,
больше всего путаницы. С одной стороны, это связано с тем, что эта
дихотомия по смысловому наполнению более всего отличается от юнговской
типологии, от которой произошла соционика.
Если исходить из
представления о социотипе как о некотором "информационном фильтре",
который позволяет отбирать определенные виды информации из общего
потока, то получим следующее: экстраверсия ("черный" аспект в базовой
функции) -- ориентированность на восприятие информации о самих объектах
(предметах, людях, ощущениях, событиях), в то время как интроверсия
("белый" аспект в базовой) -- это ориентированность на восприятие
информации о соотношении между объектами (структурные связи, отношения
между людьми, различия в ощущениях, взаимосвязь между событиями). В
типологии Юнга (которая классифицирует людей не по восприятию
информации, а по поведению) же экстраверсия -- это ориентированность на
внешний мир, а интроверсия -- ориентированность на мир внутренний. На
первый взгляд, общего почти ничего нет, но тем не менее, для четко
выраженных ТИМов соционическая и юнговская экстраверсия совпадают.
Объясняется
это следующим образом. Соционический интроверт, получив определенную
дозу информации о соотношении тех или иных объектов, начинает ее
обрабатывать, мысленно комбинируя различные варианты соотношений и
взаимосвязей. На это он может потратить достаточно большое количество
времени и в тот период, пока он этим занят, интроверт не испытывает
потребности в новой внешней информации. Экстраверт, же наоборот,
восприняв и переработав информацию об объектах, сразу же начинает
испытывать потребность в новой информации и зачастую для ее получения
предпринимает какие-либо активные действия во внешнем мире. Именно
поэтому соционические экстраверты гораздо тяжелее интровертов переносят
ситуации, когда поступление новой информации ограничено.
Если сформулировать то же самое более кратко, то получаем следующее:
* экстраверты более интенсивно потребляют информацию, чем интроверты; экстарверты
при недостатке информации совершают активные действия по ее поиску во
внешнем мире (и тут проявляется экстарверсия по Юнгу);
* интроверты
при недостатке информации занимаются перекомбинированием и
дополнительной переработкой уже накопленной информации, уходя в себя
(интроверсия по Юнгу).
Но тут возникает вопрос: почему
же это верно только для сильно выраженных ТИМов? Ответ достаточно
прост: обладатели сильно выраженных ТИМов большую часть информации
получают через блок Эго, который у них используется активнее других
блоков, тогда как обладатели слабовыраженных ТИМов активнее пользуются
другими блоками, в которых акцептной функцией может являться
противоположная по "цвету".
В заключение остается отметить, что
существует так же понятие экстраверсии/интроверсии по Айзенку. Типичный
экстраверт по Айзенку общителен, оптимистичен, импульсивен, имеет
широкий круг знакомств и слабый контроль над эмоциями и чувствами.
Типичный интроверт спокоен, застенчив, отдалён от всех, кроме близких
людей, планирует свои действия заблаговременно, любит порядок во всём и
держит свои чувства под строгим контролем. Если рассмотреть эти качества
с точки зрения соционики, то получим, что экстраверсия по Айзенку --
это сочетание иррациональности, социончиеской и юнгианской экстраверсии,
этики, а интроверсия -- сочетание рациональности, социончиеской и
юнгианской интрораверсии и логики. Т.е. предельным Айзенковским
экстравертами являются ИЭЭ-"Гексли" и СЭЭ-"Наполеон", а предельными
интровертами -- ЛИИ-"Робеспьер" и ЛСИ-"Максим Горький".